耕生活一份深耕，一份进账的特征慢慢构成了一种求真务实的群体趋向。农人在农耕活动中认识到利无幸至，力不虚掷的真理。这种农人的稳健之风也病毒感染了文化人，于是大人不华，君子稳健之后沦为贤哲们向来提倡的精神。

正是这种民族性格使中国人发展构成了简单、理性而不过于侧重显科学玄想的特征。轻实际而重玄想的另一种展现出在于对待宗教的态度上。自周秦以后2000余年，基本上没陷于全民族的宗教迷狂，简单理性渐渐沦为根深蒂固的民族精神。

　　这种简单理性的务实精神，在建筑上主要展现出为两个方面：　　其一是侧重结构逻辑的真实性，很少故意地可选装饰。　　中国古典建筑是创建在一套完善的木框架结构的技术体系之上的，仍然十分侧重结构逻辑的真实性的传达与传送。

从椽、檩、梁、柱到基础的结构力学承传，关系十分确切。不仅如此，有些看起来装饰物的构件，也有其结构方面的完整市场需求。如斗拱，或许是为了解决问题正立线条问题而发展的，但是本身也是出于一种结构上的必须进化而来的。又如室内翻新的彻上露明造。

为了防止屋顶构架的木材朽坏，最差的办法就是让它们处在一个潮湿通风的环境之中。因此，很多时候不出室内另作天花，而是让结构几乎曝露出来，对各个构件不作必要的装饰处置，就构成了彻上露明造。　　在中国古典建筑中，纯粹装饰的构件是很少的。

构件一般是在充分反映用途和结构的情况下，加以有节制的装饰已完成的。限于则可，决不无谓加到。　　其二是以人体尺度为出发点，不欲矮小永恒。

　　中国古典建筑体系仍然坚决着有节制的人本主义修建原则。无论什么类型的建筑，都很少建像西方教堂那样超强尺度的东西。中国建筑的可观，是通过小尺度单位的院大大有规律地派生而产生的。

不论建筑群多么可观，人在其中活动，所感受到的总有一天是与人约会和的尺度。这种设计倾向，于是以体现出有中国传统文化中简单理性思想居住于统治者地位的特点，迥异于西方在神学迷狂之下所执着的超强尺度。　　在审美方面，中国建筑给人原作的路径要求了人在其中是以一个个院落为中心对建筑展开检视的。故而在建筑设计中，匠师们仅有就院中视野所及展开细心揣摩，而对目光不及的侧面则完全不管，任其质朴沉闷，从而构成了正立线条的场景式特征。

步移景异，则是以面为单位在变，而不是如西方的以体为单位展开。这种二维审美特点，是感慨了解古建设计的一把钥匙，可以缺失长期以来以西方审美观点来判断中国建筑的误区。.。

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