2.1 获得广泛流传
中图分类号：G852.9
在科研方面蒙古族体育文化的理论研究比力单薄。
2.1 获得广泛流传
中图分类号：G852.9
在科研方面蒙古族体育文化的理论研究比力单薄。现在人们只注重于研究竞技类或演出类的运动项目大多数的时间都放在角逐和训练上却忽略了它自身的文化本质。在现代体育事业不停进步生长的情形下蒙古族民俗体育事业想要很好的掩护传承下去就要适应今世的新形势从学术、理论研究角度进一步提升。
可是经由研究搜索发现以“蒙古族体育”为题的深入研究很少对“蒙古族体育文化”的研究也很稀有揭晓在国家级和体育专业类的期刊也十分少见由于人们重视水平不够流传也很难题也限制了蒙古族体育文化的生长。
蒙古族体育文化历史悠久内容富厚。随着社会的进步科学的生长在多民族文化的融合中进一步生长和壮大。
它随着蒙古族人民长时间的生活、生产和社会履历积累不停地增加新的内容形成奇特的蒙古族民俗体育文化。蒙古族体育项目形式多样、种类繁多、富厚有趣不仅能强身健体提高人民生活质量另有利于蒙古族人民安宁团结和和谐的生活。同时也促进了民族体育文化的交流和边疆的稳定,更好地推进蒙古族地域经济社会的稳步生长。因此更好地掩护和传承蒙古族民俗体育文化弘扬和流传蒙古族体育文化精神是一项功在今世、利在千秋的事情也是义不容辞的责任。
蒙古族民俗传统体育是蒙古族重要的文化遗产包罗着形式多样的民俗体育项目与蒙古族人民生活密切相关。经由时间的洗礼历史的沉淀蒙古族体育中一些深受人们喜爱的运动项目已经广为流传可是另有一些体育项目成为“冷门”。在生长历程中也会遇到一些难题和棘手的问题这就需要人们配合寻找掩护与传承蒙古族体育文化的途径和措施进一步弘扬和宣传蒙古族体育文化。
希望蒙古族民俗体育文化在大家配合的努力下发扬光大。
4 蒙古族民俗体育文化的掩护与传承途径
在中华56个民族中蒙古族是一个很有特色的民族从始至终都彰显出了民族勇往直前的气势派头和永不言败的态度。它还具有多种多样的传统民族节庆运动与蒙古族体育文化相关的有祭敖包、那达慕、鲁班节、燃灯节、赛马节等其中那达慕大会是蒙古族最具代表的传统节日是蒙古族人民生活中的主要体育运动。
大会上有人们喜欢的摔跤赛马另有令人汹涌的射箭、磨练智力的蒙古象棋以及载歌载舞的安代舞等民俗传统项目。早在2006年那达慕已被列入第一批国家级非物质文化遗产名单中[4]。蒙古族体育文化能生长延续到现在和它的文化掩护和一代又一代的传承是分不开的。作为一个草原民族自由自在的徜徉在辽阔的天地拥有辽阔的胸怀远大的理想粗犷的性格。
而种种民族节庆运动正可以代表它的文化传承陪同着蒙古族的生长和发展也可以说蒙古族的民俗文化和民族特色可以通过举行民族节庆运动展现出来而民族节庆也是蒙古族体育文化的指路灯既照亮了现在也展现了未来。
1.1 体育文化项目与蒙昔人民生活精密相连
3 蒙古族民俗体育文化生长制约因素
第三蒙古族体育文化自身认识不够蒙古族体育文化生长与人民生活生产密切相关。现代体育事业不停生长进步的情势下蒙古族传统体育虽取得了一些结果却过重在意它的竞技性而忽略了理论研究。
[3] 季磊.蒙古族传统体育文化与高校体育教学相融合的研究[J].内蒙古财经大学,201329(2)：120-122.
[4] 周梅刘凤梅谢晓艳.蒙古族传统体育那达慕现价格值和传承掩护研究[J].黑龙江民族丛刊2016(5)：174-177.
2.2 陷入寂静消弭
摘 要：蒙古族民俗体育文化具有经济价值、健身价值以及娱乐功效在中华民族文化中占有重要职位。通过不停繁衍、传承、掩护拥有着它奇特的物质文明和精神文明。
本文接纳文献资料法对蒙古族民俗体育文化概况举行先容；同时进一步分析了蒙古族体育文化现状得出蒙古族体育文化现状存在的问题并针对它的现状问题总结出制约因素；即要适应现代经济社会生长、要与学校体育相联合、自身认识不够三方面最后凭据其生长问题制定一系列的掩护与传承的途径与措施以更好的掩护与传承蒙古族民俗体育文化。
[2] 都达古拉.高等教育视域下蒙古族传统体育文化传承研究[J].呼和浩特民族学院,20153(3).
[1] 高娃,巴音道尔吉,袁晋.蒙古族传统体育文化生长的现状及其对策[J].内蒙古师范大学学报,200534(4)：18-20.
4.3.1 通过QQ、微信、微博流传
前言
蒙古族传统的三大要育运动：博克(摔跤)、赛马、射箭均是气力素质、耐力素质与技巧相联合的体育运动。现在博克有着旺盛的生命力不仅受到海内各民族人民的喜欢还获得了许多外国朋侪的热爱。早在2002。
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